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「個人番号をキーに住基ネットから取得する」という文だけで、なぜ住基ネットに「直接」接続してデータを取得することになるのかがそもそも疑問です。最終的な情報の引き出し元が住基ネットだとしても、番号法に基づく情報提供ネットワークシステムを経由する接続形態は十分に考えられる(というより本来はそうなるべき)はずですが。
だいたい情報提供ネットワークシステムの 概要図 [mhlw.go.jp]を見ても、同システム自体が持つのは番号の突合機能がメインで、いわゆる基本4情報(氏名、生年月日、性別、住所
「個人番号をキーに住基ネットから取得する」という文だけで、なぜ住基ネットに「直接」接続してデータを取得することになるのかがそもそも疑問です。
えっと、「直接」接続するなんて、私(安岡孝一)書きましたっけ? 「個人番号をキーに住基ネットを検索する」のが「番号法の潜脱」だ、と主張してるだけですよ。でもまあ、それは置いといて。
『個人番号導入への対応と外国人の氏名管理』p.8の「仕様」によれば、日本年金機構の個人番号管理システムでは、「文字コードの水準、取扱文字数」は住基ネット統一文字に合わせることになっています。さて、果たしてどうすれば、そんなことができるんだろう、ってことですよね。よければ、情報提供ネットワークシステム仕様書案 [srad.jp]と読み比べてみて下さいな。
AC氏だったりしたらスルーするところなのだが、実名でやっている以上はネットの先には人が必ずいるということを意識すべきじゃないかね。「~しましたっけ?」というのは「よく分からない誰か」の神経を逆撫でするだけじゃなく周りの人間も不快にするぞ。
委細説明し賛同者を増やそうとする気なのか、それとも問題発見した俺スゲーをしたいのか。正直なとこ、後者に見えるよ。オフトピだけどさ
公務員得意のネット工作ですか。
http://yro.srad.jp/comments.pl?sid=618098&cid=2505240 [srad.jp]http://yro.srad.jp/comments.pl?sid=618098&cid=2505267 [srad.jp]
ん?言ってることは至極当然の正論で、年金機構側に問題アリだと僕も思ってるよ。別に「年金機構は何一つ間違っていない」と言ってるわけでなく「モノは言いようだ気をつけろ」、と主張しているだけですよ。
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アレゲは一日にしてならず -- アレゲ見習い
経路を省略しただけでは? (スコア:2)
「個人番号をキーに住基ネットから取得する」という文だけで、なぜ住基ネットに「直接」接続してデータを取得することになるのかがそもそも疑問です。
最終的な情報の引き出し元が住基ネットだとしても、番号法に基づく情報提供ネットワークシステムを経由する接続形態は十分に考えられる(というより本来はそうなるべき)はずですが。
だいたい情報提供ネットワークシステムの 概要図 [mhlw.go.jp]を見ても、同システム自体が持つのは番号の突合機能がメインで、いわゆる基本4情報(氏名、生年月日、性別、住所
住基ネット統一文字とUTF-8 (スコア:2, フレームのもと)
えっと、「直接」接続するなんて、私(安岡孝一)書きましたっけ? 「個人番号をキーに住基ネットを検索する」のが「番号法の潜脱」だ、と主張してるだけですよ。でもまあ、それは置いといて。
『個人番号導入への対応と外国人の氏名管理』p.8の「仕様」によれば、日本年金機構の個人番号管理システムでは、「文字コードの水準、取扱文字数」は住基ネット統一文字に合わせることになっています。さて、果たしてどうすれば、そんなことができるんだろう、ってことですよね。よければ、情報提供ネットワークシステム仕様書案 [srad.jp]と読み比べてみて下さいな。
Re: (スコア:1)
AC氏だったりしたらスルーするところなのだが、実名でやっている以上はネットの先には人が必ずいるということを意識すべきじゃないかね。
「~しましたっけ?」というのは「よく分からない誰か」の神経を逆撫でするだけじゃなく周りの人間も不快にするぞ。
委細説明し賛同者を増やそうとする気なのか、それとも問題発見した俺スゲーをしたいのか。正直なとこ、後者に見えるよ。
オフトピだけどさ
正論を言われたから詭弁ですかね。 (スコア:0)
公務員得意のネット工作ですか。
http://yro.srad.jp/comments.pl?sid=618098&cid=2505240 [srad.jp]
http://yro.srad.jp/comments.pl?sid=618098&cid=2505267 [srad.jp]
Re:正論を言われたから詭弁ですかね。 (スコア:0)
ん?言ってることは至極当然の正論で、年金機構側に問題アリだと僕も思ってるよ。
別に「年金機構は何一つ間違っていない」と言ってるわけでなく「モノは言いようだ気をつけろ」、と主張しているだけですよ。